三字经的正规全文及解释,三字经的正规全文带拼音
1、三字经的正规全文及解释
人之初，性本善，性相近，习相远，形容人生下来都是好的，由于成长过程中，后天环境不一样，也就有了好跟坏的差别。 养不教，父之过，教不严，师之惰。 知识供儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错，只是教育，但是不严格要求就是老师的懒惰。
2、三字经的正规全文带拼音
三字经的正规全文带拼音：rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn。人之初 性本善 性相近 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān。苟不教 性乃迁 教之道 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù。昔孟母 择邻处 子不学 断机杼。dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng。窦燕山 有义方 教五子 名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò。养不教 父之过 教不严 师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi。子不学 非所宜 幼不学 老何为。yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì。玉不琢 不成器 人不学 不知义。注释译文
1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、三字经的正规全文带拼音
《三字经》全文带拼音：rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远。gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,贵以专。xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduànjīzhù子不学，断机杼。dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山，有义方。jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子，名俱扬。yǎngbújiàofùzhīguò养不教，父之过。jiàobùyánshīzhīduò教不严，师之惰。zǐbùxuéfēisuǒyí子不学，非所宜。yòubùxuélǎohéwéi幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢，不成器。rénbùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèirénzǐfāngshàoshí为人子，方少时。qīnshīyǒuxílǐyí亲师友，习礼仪。xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲，所当执。róngsìsuìnéngrànglí融四岁，能让梨。tìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长，宜先知。shǒuxiàotìcìjiànwén首孝弟，次见闻。zhīmǒushùshímǒuwén知某数，识某文。yīérshíshíérbǎi一而十，十而百。bǎiérqiānqiānérwàn百而千，千而万。sāncáizhětiāndìrén三才者，天地人。sānguāngzhěrìyuèxīng三光者，日月星。sāngāngzhějūnchényì三纲者，君臣义。fùzǐqīnfūfùshùn父子亲，夫妇顺。yuēchūnxiàyuēqiūdōng曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùnbùqióng此四时，运不穷。yuēnánběiyuēxīdōng曰南北，曰西东。cǐsìfāngyìnghūzhōng此四方，应乎中。yuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰水火，木金土。cǐwǔxíngběnhūshù此五行，本乎数。yuērényìlǐzhìxìn曰仁义，礼智信。cǐwǔchángbùróngwěn此五常，不容紊。dàoliángshūmàishǔjì稻粱菽，麦黍稷。cǐliùgǔrénsuǒshí此六谷，人所食。mǎniúyángjīquǎnshǐ马牛羊，鸡犬豕。cǐliùchùrénsuǒsì此六畜，人所饲。yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒，曰哀惧。àiwùyùqīqíngjù爱恶欲，七情具。páotǔgémùshíjīn匏土革，木石金。sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹，乃八音。gāozēngzǔfùérshēn高曾祖，父而身。shēnérzǐzǐérsūn身而子，子而孙。zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙，至玄曾。nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族，人之伦。fùzǐēnfūfùcóng父子恩，夫妇从。xiōngzéyǒudìzégōng兄则友，弟则恭。zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng长幼序，友与朋。jūnzéjìngchénzézhōng君则敬，臣则忠。cǐshíyìrénsuǒtóng此十义，人所同。fánxùnméngxūjiǎngjiū凡训蒙，须讲究。xiángxùngǔmíngjùdòu详训诂，明句读。wéixuézhěbìyǒuchū为学者，必有初。xiǎoxuézhōngzhìsìshū小学终，至四书。lúnyǔzhěèrshípiān论语者，二十篇。qúndìzǐjìshànyán群弟子，记善言。mèngzǐzhěqīpiānzhǐ孟子者，七篇止。jiǎngdàodéshuōrényì讲道德，说仁义。zuòzhōngyōngzǐsībǐ作中庸，子思笔。zhōngbùpiānyōngbúyì中不偏，庸不易。dàxiǎodàizhùlǐjì大小戴，注礼记。shùshèngyánlǐyuèbèi述圣言，礼乐备。yuēguófēngyuēyǎsòng曰国风，曰雅颂。hàosìshīdāngfěngyǒng号四诗，当讽咏。shījìwángchūnqiūzuò诗既亡，春秋作。yùbāobiǎnbiéshànè寓褒贬，别善恶。sānzhuànzhěyǒugōngyáng三传者，有公羊。yǒuzuǒshìyǒugǔliáng有左氏，有谷梁。jīngjìmíngfāngdúzǐ经既明，方读子。cuōqíyàojìqíshì撮其要，记其事。wǔzǐzhěyǒuxúnyáng五子者，有荀扬。wénzhōngzǐjílǎozhuāng文中子，及老庄。jīngzǐtōngdúzhūshǐ经子通，读诸史。kǎoshìxìigrave;zhīzhōngshǐ考世系，知终始。zìxīnóngzhìhuángdì自羲农，至黄帝。hàosānhuángjūshàngshì号三皇，居上世。tángyǒuyúhàoèrdì唐有虞，号二帝。xiāngyīxùnchēngshèngshì相揖逊，称盛世。xiàyǒuyǔshāngyǒutāng夏有禹，商有汤。zhōuwénwǔchēngsānwáng周文武，称三王。xiàchuánzǐjiātiānxià夏传子，家天下。sìbǎizǎiqiānxiàshè四百载，迁夏社。tāngfáxiàguóhàoshāng汤伐夏，国号商。liùbǎizǎizhìzhòuwáng六百载，至纣亡。zhōuwǔwángshǐzhūzhòu周武王，始诛纣。bābǎizǎizuìchángjiǔ八百载，最长久。zhōuzhédōngwánggāngzhuì周辙东，王纲坠。Chěnggāngēshàngyóushuì逞干戈，尚游说。shǐchūnqiūzhōngzhànguó始春秋，终战国。wǔbàqiángqīxióngchū五霸强，七雄出。yíngqínshìshǐjiānbìng嬴秦氏，始兼并。chuánèrshìchǔhànzhēng传二世，楚汉争。gāozǔxīnghànyèjiàn高祖兴，汉业建。zhìxiàopingwángmǎngcuàn至孝平，王莽篡。guāngwǔxīngwéidōnghàn光武兴，为东汉。sìbǎiniánzhōngyúxiàn四百年，终于献。wèishǔwúzhēnghàndǐng魏蜀吴，争汉鼎。hàosānguóqìliǎngjìn号三国，迄两晋。songqíjìliángchénchéng宋齐继，梁陈承。wéináncháodūjīnlíng为南朝，都金陵。běiyuánwèifēndōngxi北元魏，分东西。yǔwénzhōuyǔgāoqí宇文周，与高齐。dàizhìsuíyìtǔyǔ迨至隋，一土宇。búzàichuanshītǒngxù不再传，失统绪。tánggāozǔqǐyìshī唐高祖，起义师。chúsuíluànchuàngguójī除隋乱，创国基。èrshíchuánsānbǎizǎi二十传，三百载。liángmièzhīguónǎigǎi梁灭之，国乃改。liángtángjìnjíhànzhōu梁唐晋，及汉周。chēngwǔdàijiēyǒuyóu称五代，皆有由。yánsòngxīngshòuzhōushàn炎宋兴，受周禅。shíbāchuánnánběihùn十八传，南北混。liáoyǔjīndìhàofēn辽与金，帝号纷。dàimièliáosòngyóucún迨灭辽，宋犹存。zhìyuánxīngjīnxùxiē至元兴，金绪歇。yǒusòngshìyìtongmiè有宋世，一同灭。bìngzhōngguójiānróngdí并中国，兼戎狄。míngtàizǔjiǔqīnshī明太祖，久亲师。chuánjiànwénfāngsìsì传建文，方四祀。qiānběijīngyǒnglèsì迁北京，永乐嗣。dàichóngzhēnméishānshì迨崇祯，煤山逝。qīngtàizǔyīngjǐngmìng清太祖，膺景命。jìngsìfāngkèdàdìng靖四方，克大定。zhìxuāntǒngnǎidàtóng至宣统，乃大同。shíèrshìqīngzuòzhōng十二世，清祚终。dúshǐzhěkǎoshílù读史者，考实录。tōnggǔjīnruòqīnmù通古今，若亲目。kǒuérsongxīnérwéi口而诵，心而维。cháoyúsīxīyúsī朝于斯，夕于斯。xīzhòngníshīxiàngtuó昔仲尼，师项橐。gǔshèngxiánshàngqínxué古圣贤，尚勤学。zhàozhōnglingdúlǔlún赵中令，读鲁论。bǐjìshìxuéqiěqín彼既仕，学且勤。pīpúbiānxiāozhújiǎn披蒲编，削竹简。bǐwúshūqiězhīmiǎn彼无书，且知勉。tóuxuánliángzhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股。bǐbújiàozìqínkǔ彼不教，自勤苦。rúnángyíngrúyìngxuě如囊萤，如映雪。jiāsuīpínxuébúchuò家虽贫，学不辍。rúfùxīnrúguàjiǎo如负薪，如挂角。shēnsuīláoyóukǔzhuó身虽劳，犹苦卓。sūlǎoquánèrshíqī苏老泉，二十七。shǐfāfèndúshūjí始发奋，读书籍。bǐjìlǎoyóuhuǐchí彼既老，犹悔迟。ěrxiǎoshēngyízǎosī尔小生，宜早思。ruòliánghàobāshíèr若梁灏，八十二。duìdàtíngkuíduōshì对大廷，魁多士。bǐjìchéngzhòngchēngyì彼既成，众称异。ěrxiǎoshēngyílìzhì尔小生，宜立志。yíngbāsuìnéngyǒngshī莹八岁，能咏诗。mìqīsuìnéngfùqí泌七岁，能赋棋。bǐyǐngwùrénchēngqí彼颖悟，人称奇。ěryòuxuédāngxiàozhī尔幼学，当效之。càiwénjīnéngbiànqín蔡文姬，能辨琴。xièdàoyùnnéngyǒngyín谢道韫，能咏吟。bǐnǚzǐqiěcōngmǐn彼女子，且聪敏。ěrnánzǐdāngzìjǐng尔男子，当自警。tángliúyànfāngqīsuì唐刘晏，方七岁。jǔshéntóngzuòzhèngzì举神童，作正字。bǐsuīyòushēnyǐshì彼虽幼，身已仕。ěryòuxuémiǎnérzhì尔幼学，勉而致。yǒuwéizhěyìruòshì有为者，亦若是。quǎnshǒuyèjīsīchén犬守夜，鸡司晨。gǒubùxuéhéwéirén苟不学，曷为人。cántǔsīfēngniàngmì蚕吐丝，蜂酿蜜。rénbùxuébùrúwù人不学，不如物。yòuérxuézhuàngérxíng幼而学，壮而行。shàngzhìjūnxiàzémín上致君，下泽民。yángmíngshēngxiǎnfùmǔ扬名声，显父母。guāngyúqiányùyúhòu光于前，裕于后。rényízǐjīnmǎnyíng人遗子，金满赢。wǒjiàozǐwéiyìjīng我教子，惟一经。qínyǒugōngxìwúyì勤有功，戏无益。jièzhīzāiyímiǎnlì戒之哉，宜勉力。相关内容： 《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
4、三字经的正规全文带拼音
《三字经》全文带拼音：rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远。gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,贵以专。xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduànjīzhù子不学，断机杼。dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山，有义方。jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子，名俱扬。yǎngbújiàofùzhīguò养不教，父之过。jiàobùyánshīzhīduò教不严，师之惰。zǐbùxuéfēisuǒyí子不学，非所宜。yòubùxuélǎohéwéi幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢，不成器。rénbùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèirénzǐfāngshàoshí为人子，方少时。qīnshīyǒuxílǐyí亲师友，习礼仪。xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲，所当执。róngsìsuìnéngrànglí融四岁，能让梨。tìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长，宜先知。shǒuxiàotìcìjiànwén首孝弟，次见闻。zhīmǒushùshímǒuwén知某数，识某文。yīérshíshíérbǎi一而十，十而百。bǎiérqiānqiānérwàn百而千，千而万。sāncáizhětiāndìrén三才者，天地人。sānguāngzhěrìyuèxīng三光者，日月星。sāngāngzhějūnchényì三纲者，君臣义。fùzǐqīnfūfùshùn父子亲，夫妇顺。yuēchūnxiàyuēqiūdōng曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùnbùqióng此四时，运不穷。yuēnánběiyuēxīdōng曰南北，曰西东。cǐsìfāngyìnghūzhōng此四方，应乎中。yuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰水火，木金土。cǐwǔxíngběnhūshù此五行，本乎数。yuērényìlǐzhìxìn曰仁义，礼智信。cǐwǔchángbùróngwěn此五常，不容紊。dàoliángshūmàishǔjì稻粱菽，麦黍稷。cǐliùgǔrénsuǒshí此六谷，人所食。mǎniúyángjīquǎnshǐ马牛羊，鸡犬豕。cǐliùchùrénsuǒsì此六畜，人所饲。yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒，曰哀惧。àiwùyùqīqíngjù爱恶欲，七情具。páotǔgémùshíjīn匏土革，木石金。sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹，乃八音。gāozēngzǔfùérshēn高曾祖，父而身。shēnérzǐzǐérsūn身而子，子而孙。zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙，至玄曾。nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族，人之伦。fùzǐēnfūfùcóng父子恩，夫妇从。xiōngzéyǒudìzégōng兄则友，弟则恭。zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng长幼序，友与朋。jūnzéjìngchénzézhōng君则敬，臣则忠。cǐshíyìrénsuǒtóng此十义，人所同。fánxùnméngxūjiǎngjiū凡训蒙，须讲究。xiángxùngǔmíngjùdòu详训诂，明句读。wéixuézhěbìyǒuchū为学者，必有初。xiǎoxuézhōngzhìsìshū小学终，至四书。lúnyǔzhěèrshípiān论语者，二十篇。qúndìzǐjìshànyán群弟子，记善言。mèngzǐzhěqīpiānzhǐ孟子者，七篇止。jiǎngdàodéshuōrényì讲道德，说仁义。zuòzhōngyōngzǐsībǐ作中庸，子思笔。zhōngbùpiānyōngbúyì中不偏，庸不易。dàxiǎodàizhùlǐjì大小戴，注礼记。shùshèngyánlǐyuèbèi述圣言，礼乐备。yuēguófēngyuēyǎsòng曰国风，曰雅颂。hàosìshīdāngfěngyǒng号四诗，当讽咏。shījìwángchūnqiūzuò诗既亡，春秋作。yùbāobiǎnbiéshànè寓褒贬，别善恶。sānzhuànzhěyǒugōngyáng三传者，有公羊。yǒuzuǒshìyǒugǔliáng有左氏，有谷梁。jīngjìmíngfāngdúzǐ经既明，方读子。cuōqíyàojìqíshì撮其要，记其事。wǔzǐzhěyǒuxúnyáng五子者，有荀扬。wénzhōngzǐjílǎozhuāng文中子，及老庄。jīngzǐtōngdúzhūshǐ经子通，读诸史。kǎoshìxìigrave;zhīzhōngshǐ考世系，知终始。zìxīnóngzhìhuángdì自羲农，至黄帝。hàosānhuángjūshàngshì号三皇，居上世。tángyǒuyúhàoèrdì唐有虞，号二帝。xiāngyīxùnchēngshèngshì相揖逊，称盛世。xiàyǒuyǔshāngyǒutāng夏有禹，商有汤。zhōuwénwǔchēngsānwáng周文武，称三王。xiàchuánzǐjiātiānxià夏传子，家天下。sìbǎizǎiqiānxiàshè四百载，迁夏社。tāngfáxiàguóhàoshāng汤伐夏，国号商。liùbǎizǎizhìzhòuwáng六百载，至纣亡。zhōuwǔwángshǐzhūzhòu周武王，始诛纣。bābǎizǎizuìchángjiǔ八百载，最长久。zhōuzhédōngwánggāngzhuì周辙东，王纲坠。Chěnggāngēshàngyóushuì逞干戈，尚游说。shǐchūnqiūzhōngzhànguó始春秋，终战国。wǔbàqiángqīxióngchū五霸强，七雄出。yíngqínshìshǐjiānbìng嬴秦氏，始兼并。chuánèrshìchǔhànzhēng传二世，楚汉争。gāozǔxīnghànyèjiàn高祖兴，汉业建。zhìxiàopingwángmǎngcuàn至孝平，王莽篡。guāngwǔxīngwéidōnghàn光武兴，为东汉。sìbǎiniánzhōngyúxiàn四百年，终于献。wèishǔwúzhēnghàndǐng魏蜀吴，争汉鼎。hàosānguóqìliǎngjìn号三国，迄两晋。songqíjìliángchénchéng宋齐继，梁陈承。wéináncháodūjīnlíng为南朝，都金陵。běiyuánwèifēndōngxi北元魏，分东西。yǔwénzhōuyǔgāoqí宇文周，与高齐。dàizhìsuíyìtǔyǔ迨至隋，一土宇。búzàichuanshītǒngxù不再传，失统绪。tánggāozǔqǐyìshī唐高祖，起义师。chúsuíluànchuàngguójī除隋乱，创国基。èrshíchuánsānbǎizǎi二十传，三百载。liángmièzhīguónǎigǎi梁灭之，国乃改。liángtángjìnjíhànzhōu梁唐晋，及汉周。chēngwǔdàijiēyǒuyóu称五代，皆有由。yánsòngxīngshòuzhōushàn炎宋兴，受周禅。shíbāchuánnánběihùn十八传，南北混。liáoyǔjīndìhàofēn辽与金，帝号纷。dàimièliáosòngyóucún迨灭辽，宋犹存。zhìyuánxīngjīnxùxiē至元兴，金绪歇。yǒusòngshìyìtongmiè有宋世，一同灭。bìngzhōngguójiānróngdí并中国，兼戎狄。míngtàizǔjiǔqīnshī明太祖，久亲师。chuánjiànwénfāngsìsì传建文，方四祀。qiānběijīngyǒnglèsì迁北京，永乐嗣。dàichóngzhēnméishānshì迨崇祯，煤山逝。qīngtàizǔyīngjǐngmìng清太祖，膺景命。jìngsìfāngkèdàdìng靖四方，克大定。zhìxuāntǒngnǎidàtóng至宣统，乃大同。shíèrshìqīngzuòzhōng十二世，清祚终。dúshǐzhěkǎoshílù读史者，考实录。tōnggǔjīnruòqīnmù通古今，若亲目。kǒuérsongxīnérwéi口而诵，心而维。cháoyúsīxīyúsī朝于斯，夕于斯。xīzhòngníshīxiàngtuó昔仲尼，师项橐。gǔshèngxiánshàngqínxué古圣贤，尚勤学。zhàozhōnglingdúlǔlún赵中令，读鲁论。bǐjìshìxuéqiěqín彼既仕，学且勤。pīpúbiānxiāozhújiǎn披蒲编，削竹简。bǐwúshūqiězhīmiǎn彼无书，且知勉。tóuxuánliángzhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股。bǐbújiàozìqínkǔ彼不教，自勤苦。rúnángyíngrúyìngxuě如囊萤，如映雪。jiāsuīpínxuébúchuò家虽贫，学不辍。rúfùxīnrúguàjiǎo如负薪，如挂角。shēnsuīláoyóukǔzhuó身虽劳，犹苦卓。sūlǎoquánèrshíqī苏老泉，二十七。shǐfāfèndúshūjí始发奋，读书籍。bǐjìlǎoyóuhuǐchí彼既老，犹悔迟。ěrxiǎoshēngyízǎosī尔小生，宜早思。ruòliánghàobāshíèr若梁灏，八十二。duìdàtíngkuíduōshì对大廷，魁多士。bǐjìchéngzhòngchēngyì彼既成，众称异。ěrxiǎoshēngyílìzhì尔小生，宜立志。yíngbāsuìnéngyǒngshī莹八岁，能咏诗。mìqīsuìnéngfùqí泌七岁，能赋棋。bǐyǐngwùrénchēngqí彼颖悟，人称奇。ěryòuxuédāngxiàozhī尔幼学，当效之。càiwénjīnéngbiànqín蔡文姬，能辨琴。xièdàoyùnnéngyǒngyín谢道韫，能咏吟。bǐnǚzǐqiěcōngmǐn彼女子，且聪敏。ěrnánzǐdāngzìjǐng尔男子，当自警。tángliúyànfāngqīsuì唐刘晏，方七岁。jǔshéntóngzuòzhèngzì举神童，作正字。bǐsuīyòushēnyǐshì彼虽幼，身已仕。ěryòuxuémiǎnérzhì尔幼学，勉而致。yǒuwéizhěyìruòshì有为者，亦若是。quǎnshǒuyèjīsīchén犬守夜，鸡司晨。gǒubùxuéhéwéirén苟不学，曷为人。cántǔsīfēngniàngmì蚕吐丝，蜂酿蜜。rénbùxuébùrúwù人不学，不如物。yòuérxuézhuàngérxíng幼而学，壮而行。shàngzhìjūnxiàzémín上致君，下泽民。yángmíngshēngxiǎnfùmǔ扬名声，显父母。guāngyúqiányùyúhòu光于前，裕于后。rényízǐjīnmǎnyíng人遗子，金满赢。wǒjiàozǐwéiyìjīng我教子，惟一经。qínyǒugōngxìwúyì勤有功，戏无益。jièzhīzāiyímiǎnlì戒之哉，宜勉力。相关内容： 《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
5、三字经的正规全文带拼音
《三字经》全文带拼音：rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远。gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,贵以专。xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduànjīzhù子不学，断机杼。dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山，有义方。jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子，名俱扬。yǎngbújiàofùzhīguò养不教，父之过。jiàobùyánshīzhīduò教不严，师之惰。zǐbùxuéfēisuǒyí子不学，非所宜。yòubùxuélǎohéwéi幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢，不成器。rénbùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèirénzǐfāngshàoshí为人子，方少时。qīnshīyǒuxílǐyí亲师友，习礼仪。xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲，所当执。róngsìsuìnéngrànglí融四岁，能让梨。tìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长，宜先知。shǒuxiàotìcìjiànwén首孝弟，次见闻。zhīmǒushùshímǒuwén知某数，识某文。yīérshíshíérbǎi一而十，十而百。bǎiérqiānqiānérwàn百而千，千而万。sāncáizhětiāndìrén三才者，天地人。sānguāngzhěrìyuèxīng三光者，日月星。sāngāngzhějūnchényì三纲者，君臣义。fùzǐqīnfūfùshùn父子亲，夫妇顺。yuēchūnxiàyuēqiūdōng曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùnbùqióng此四时，运不穷。yuēnánběiyuēxīdōng曰南北，曰西东。cǐsìfāngyìnghūzhōng此四方，应乎中。yuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰水火，木金土。cǐwǔxíngběnhūshù此五行，本乎数。yuērényìlǐzhìxìn曰仁义，礼智信。cǐwǔchángbùróngwěn此五常，不容紊。dàoliángshūmàishǔjì稻粱菽，麦黍稷。cǐliùgǔrénsuǒshí此六谷，人所食。mǎniúyángjīquǎnshǐ马牛羊，鸡犬豕。cǐliùchùrénsuǒsì此六畜，人所饲。yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒，曰哀惧。àiwùyùqīqíngjù爱恶欲，七情具。páotǔgémùshíjīn匏土革，木石金。sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹，乃八音。gāozēngzǔfùérshēn高曾祖，父而身。shēnérzǐzǐérsūn身而子，子而孙。zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙，至玄曾。nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族，人之伦。fùzǐēnfūfùcóng父子恩，夫妇从。xiōngzéyǒudìzégōng兄则友，弟则恭。zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng长幼序，友与朋。jūnzéjìngchénzézhōng君则敬，臣则忠。cǐshíyìrénsuǒtóng此十义，人所同。fánxùnméngxūjiǎngjiū凡训蒙，须讲究。xiángxùngǔmíngjùdòu详训诂，明句读。wéixuézhěbìyǒuchū为学者，必有初。xiǎoxuézhōngzhìsìshū小学终，至四书。lúnyǔzhěèrshípiān论语者，二十篇。qúndìzǐjìshànyán群弟子，记善言。mèngzǐzhěqīpiānzhǐ孟子者，七篇止。jiǎngdàodéshuōrényì讲道德，说仁义。zuòzhōngyōngzǐsībǐ作中庸，子思笔。zhōngbùpiānyōngbúyì中不偏，庸不易。dàxiǎodàizhùlǐjì大小戴，注礼记。shùshèngyánlǐyuèbèi述圣言，礼乐备。yuēguófēngyuēyǎsòng曰国风，曰雅颂。hàosìshīdāngfěngyǒng号四诗，当讽咏。shījìwángchūnqiūzuò诗既亡，春秋作。yùbāobiǎnbiéshànè寓褒贬，别善恶。sānzhuànzhěyǒugōngyáng三传者，有公羊。yǒuzuǒshìyǒugǔliáng有左氏，有谷梁。jīngjìmíngfāngdúzǐ经既明，方读子。cuōqíyàojìqíshì撮其要，记其事。wǔzǐzhěyǒuxúnyáng五子者，有荀扬。wénzhōngzǐjílǎozhuāng文中子，及老庄。jīngzǐtōngdúzhūshǐ经子通，读诸史。kǎoshìxìigrave;zhīzhōngshǐ考世系，知终始。zìxīnóngzhìhuángdì自羲农，至黄帝。hàosānhuángjūshàngshì号三皇，居上世。tángyǒuyúhàoèrdì唐有虞，号二帝。xiāngyīxùnchēngshèngshì相揖逊，称盛世。xiàyǒuyǔshāngyǒutāng夏有禹，商有汤。zhōuwénwǔchēngsānwáng周文武，称三王。xiàchuánzǐjiātiānxià夏传子，家天下。sìbǎizǎiqiānxiàshè四百载，迁夏社。tāngfáxiàguóhàoshāng汤伐夏，国号商。liùbǎizǎizhìzhòuwáng六百载，至纣亡。zhōuwǔwángshǐzhūzhòu周武王，始诛纣。bābǎizǎizuìchángjiǔ八百载，最长久。zhōuzhédōngwánggāngzhuì周辙东，王纲坠。Chěnggāngēshàngyóushuì逞干戈，尚游说。shǐchūnqiūzhōngzhànguó始春秋，终战国。wǔbàqiángqīxióngchū五霸强，七雄出。yíngqínshìshǐjiānbìng嬴秦氏，始兼并。chuánèrshìchǔhànzhēng传二世，楚汉争。gāozǔxīnghànyèjiàn高祖兴，汉业建。zhìxiàopingwángmǎngcuàn至孝平，王莽篡。guāngwǔxīngwéidōnghàn光武兴，为东汉。sìbǎiniánzhōngyúxiàn四百年，终于献。wèishǔwúzhēnghàndǐng魏蜀吴，争汉鼎。hàosānguóqìliǎngjìn号三国，迄两晋。songqíjìliángchénchéng宋齐继，梁陈承。wéináncháodūjīnlíng为南朝，都金陵。běiyuánwèifēndōngxi北元魏，分东西。yǔwénzhōuyǔgāoqí宇文周，与高齐。dàizhìsuíyìtǔyǔ迨至隋，一土宇。búzàichuanshītǒngxù不再传，失统绪。tánggāozǔqǐyìshī唐高祖，起义师。chúsuíluànchuàngguójī除隋乱，创国基。èrshíchuánsānbǎizǎi二十传，三百载。liángmièzhīguónǎigǎi梁灭之，国乃改。liángtángjìnjíhànzhōu梁唐晋，及汉周。chēngwǔdàijiēyǒuyóu称五代，皆有由。yánsòngxīngshòuzhōushàn炎宋兴，受周禅。shíbāchuánnánběihùn十八传，南北混。liáoyǔjīndìhàofēn辽与金，帝号纷。dàimièliáosòngyóucún迨灭辽，宋犹存。zhìyuánxīngjīnxùxiē至元兴，金绪歇。yǒusòngshìyìtongmiè有宋世，一同灭。bìngzhōngguójiānróngdí并中国，兼戎狄。míngtàizǔjiǔqīnshī明太祖，久亲师。chuánjiànwénfāngsìsì传建文，方四祀。qiānběijīngyǒnglèsì迁北京，永乐嗣。dàichóngzhēnméishānshì迨崇祯，煤山逝。qīngtàizǔyīngjǐngmìng清太祖，膺景命。jìngsìfāngkèdàdìng靖四方，克大定。zhìxuāntǒngnǎidàtóng至宣统，乃大同。shíèrshìqīngzuòzhōng十二世，清祚终。dúshǐzhěkǎoshílù读史者，考实录。tōnggǔjīnruòqīnmù通古今，若亲目。kǒuérsongxīnérwéi口而诵，心而维。cháoyúsīxīyúsī朝于斯，夕于斯。xīzhòngníshīxiàngtuó昔仲尼，师项橐。gǔshèngxiánshàngqínxué古圣贤，尚勤学。zhàozhōnglingdúlǔlún赵中令，读鲁论。bǐjìshìxuéqiěqín彼既仕，学且勤。pīpúbiānxiāozhújiǎn披蒲编，削竹简。bǐwúshūqiězhīmiǎn彼无书，且知勉。tóuxuánliángzhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股。bǐbújiàozìqínkǔ彼不教，自勤苦。rúnángyíngrúyìngxuě如囊萤，如映雪。jiāsuīpínxuébúchuò家虽贫，学不辍。rúfùxīnrúguàjiǎo如负薪，如挂角。shēnsuīláoyóukǔzhuó身虽劳，犹苦卓。sūlǎoquánèrshíqī苏老泉，二十七。shǐfāfèndúshūjí始发奋，读书籍。bǐjìlǎoyóuhuǐchí彼既老，犹悔迟。ěrxiǎoshēngyízǎosī尔小生，宜早思。ruòliánghàobāshíèr若梁灏，八十二。duìdàtíngkuíduōshì对大廷，魁多士。bǐjìchéngzhòngchēngyì彼既成，众称异。ěrxiǎoshēngyílìzhì尔小生，宜立志。yíngbāsuìnéngyǒngshī莹八岁，能咏诗。mìqīsuìnéngfùqí泌七岁，能赋棋。bǐyǐngwùrénchēngqí彼颖悟，人称奇。ěryòuxuédāngxiàozhī尔幼学，当效之。càiwénjīnéngbiànqín蔡文姬，能辨琴。xièdàoyùnnéngyǒngyín谢道韫，能咏吟。bǐnǚzǐqiěcōngmǐn彼女子，且聪敏。ěrnánzǐdāngzìjǐng尔男子，当自警。tángliúyànfāngqīsuì唐刘晏，方七岁。jǔshéntóngzuòzhèngzì举神童，作正字。bǐsuīyòushēnyǐshì彼虽幼，身已仕。ěryòuxuémiǎnérzhì尔幼学，勉而致。yǒuwéizhěyìruòshì有为者，亦若是。quǎnshǒuyèjīsīchén犬守夜，鸡司晨。gǒubùxuéhéwéirén苟不学，曷为人。cántǔsīfēngniàngmì蚕吐丝，蜂酿蜜。rénbùxuébùrúwù人不学，不如物。yòuérxuézhuàngérxíng幼而学，壮而行。shàngzhìjūnxiàzémín上致君，下泽民。yángmíngshēngxiǎnfùmǔ扬名声，显父母。guāngyúqiányùyúhòu光于前，裕于后。rényízǐjīnmǎnyíng人遗子，金满赢。wǒjiàozǐwéiyìjīng我教子，惟一经。qínyǒugōngxìwúyì勤有功，戏无益。jièzhīzāiyímiǎnlì戒之哉，宜勉力。相关内容： 《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
6、三字经的正规全文带拼音
《三字经》全文带拼音：rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远。gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,贵以专。xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduànjīzhù子不学，断机杼。dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山，有义方。jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子，名俱扬。yǎngbújiàofùzhīguò养不教，父之过。jiàobùyánshīzhīduò教不严，师之惰。zǐbùxuéfēisuǒyí子不学，非所宜。yòubùxuélǎohéwéi幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢，不成器。rénbùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèirénzǐfāngshàoshí为人子，方少时。qīnshīyǒuxílǐyí亲师友，习礼仪。xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲，所当执。róngsìsuìnéngrànglí融四岁，能让梨。tìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长，宜先知。shǒuxiàotìcìjiànwén首孝弟，次见闻。zhīmǒushùshímǒuwén知某数，识某文。yīérshíshíérbǎi一而十，十而百。bǎiérqiānqiānérwàn百而千，千而万。sāncáizhětiāndìrén三才者，天地人。sānguāngzhěrìyuèxīng三光者，日月星。sāngāngzhějūnchényì三纲者，君臣义。fùzǐqīnfūfùshùn父子亲，夫妇顺。yuēchūnxiàyuēqiūdōng曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùnbùqióng此四时，运不穷。yuēnánběiyuēxīdōng曰南北，曰西东。cǐsìfāngyìnghūzhōng此四方，应乎中。yuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰水火，木金土。cǐwǔxíngběnhūshù此五行，本乎数。yuērényìlǐzhìxìn曰仁义，礼智信。cǐwǔchángbùróngwěn此五常，不容紊。dàoliángshūmàishǔjì稻粱菽，麦黍稷。cǐliùgǔrénsuǒshí此六谷，人所食。mǎniúyángjīquǎnshǐ马牛羊，鸡犬豕。cǐliùchùrénsuǒsì此六畜，人所饲。yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒，曰哀惧。àiwùyùqīqíngjù爱恶欲，七情具。páotǔgémùshíjīn匏土革，木石金。sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹，乃八音。gāozēngzǔfùérshēn高曾祖，父而身。shēnérzǐzǐérsūn身而子，子而孙。zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙，至玄曾。nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族，人之伦。fùzǐēnfūfùcóng父子恩，夫妇从。xiōngzéyǒudìzégōng兄则友，弟则恭。zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng长幼序，友与朋。jūnzéjìngchénzézhōng君则敬，臣则忠。cǐshíyìrénsuǒtóng此十义，人所同。fánxùnméngxūjiǎngjiū凡训蒙，须讲究。xiángxùngǔmíngjùdòu详训诂，明句读。wéixuézhěbìyǒuchū为学者，必有初。xiǎoxuézhōngzhìsìshū小学终，至四书。lúnyǔzhěèrshípiān论语者，二十篇。qúndìzǐjìshànyán群弟子，记善言。mèngzǐzhěqīpiānzhǐ孟子者，七篇止。jiǎngdàodéshuōrényì讲道德，说仁义。zuòzhōngyōngzǐsībǐ作中庸，子思笔。zhōngbùpiānyōngbúyì中不偏，庸不易。dàxiǎodàizhùlǐjì大小戴，注礼记。shùshèngyánlǐyuèbèi述圣言，礼乐备。yuēguófēngyuēyǎsòng曰国风，曰雅颂。hàosìshīdāngfěngyǒng号四诗，当讽咏。shījìwángchūnqiūzuò诗既亡，春秋作。yùbāobiǎnbiéshànè寓褒贬，别善恶。sānzhuànzhěyǒugōngyáng三传者，有公羊。yǒuzuǒshìyǒugǔliáng有左氏，有谷梁。jīngjìmíngfāngdúzǐ经既明，方读子。cuōqíyàojìqíshì撮其要，记其事。wǔzǐzhěyǒuxúnyáng五子者，有荀扬。wénzhōngzǐjílǎozhuāng文中子，及老庄。jīngzǐtōngdúzhūshǐ经子通，读诸史。kǎoshìxìigrave;zhīzhōngshǐ考世系，知终始。zìxīnóngzhìhuángdì自羲农，至黄帝。hàosānhuángjūshàngshì号三皇，居上世。tángyǒuyúhàoèrdì唐有虞，号二帝。xiāngyīxùnchēngshèngshì相揖逊，称盛世。xiàyǒuyǔshāngyǒutāng夏有禹，商有汤。zhōuwénwǔchēngsānwáng周文武，称三王。xiàchuánzǐjiātiānxià夏传子，家天下。sìbǎizǎiqiānxiàshè四百载，迁夏社。tāngfáxiàguóhàoshāng汤伐夏，国号商。liùbǎizǎizhìzhòuwáng六百载，至纣亡。zhōuwǔwángshǐzhūzhòu周武王，始诛纣。bābǎizǎizuìchángjiǔ八百载，最长久。zhōuzhédōngwánggāngzhuì周辙东，王纲坠。Chěnggāngēshàngyóushuì逞干戈，尚游说。shǐchūnqiūzhōngzhànguó始春秋，终战国。wǔbàqiángqīxióngchū五霸强，七雄出。yíngqínshìshǐjiānbìng嬴秦氏，始兼并。chuánèrshìchǔhànzhēng传二世，楚汉争。gāozǔxīnghànyèjiàn高祖兴，汉业建。zhìxiàopingwángmǎngcuàn至孝平，王莽篡。guāngwǔxīngwéidōnghàn光武兴，为东汉。sìbǎiniánzhōngyúxiàn四百年，终于献。wèishǔwúzhēnghàndǐng魏蜀吴，争汉鼎。hàosānguóqìliǎngjìn号三国，迄两晋。songqíjìliángchénchéng宋齐继，梁陈承。wéináncháodūjīnlíng为南朝，都金陵。běiyuánwèifēndōngxi北元魏，分东西。yǔwénzhōuyǔgāoqí宇文周，与高齐。dàizhìsuíyìtǔyǔ迨至隋，一土宇。búzàichuanshītǒngxù不再传，失统绪。tánggāozǔqǐyìshī唐高祖，起义师。chúsuíluànchuàngguójī除隋乱，创国基。èrshíchuánsānbǎizǎi二十传，三百载。liángmièzhīguónǎigǎi梁灭之，国乃改。liángtángjìnjíhànzhōu梁唐晋，及汉周。chēngwǔdàijiēyǒuyóu称五代，皆有由。yánsòngxīngshòuzhōushàn炎宋兴，受周禅。shíbāchuánnánběihùn十八传，南北混。liáoyǔjīndìhàofēn辽与金，帝号纷。dàimièliáosòngyóucún迨灭辽，宋犹存。zhìyuánxīngjīnxùxiē至元兴，金绪歇。yǒusòngshìyìtongmiè有宋世，一同灭。bìngzhōngguójiānróngdí并中国，兼戎狄。míngtàizǔjiǔqīnshī明太祖，久亲师。chuánjiànwénfāngsìsì传建文，方四祀。qiānběijīngyǒnglèsì迁北京，永乐嗣。dàichóngzhēnméishānshì迨崇祯，煤山逝。qīngtàizǔyīngjǐngmìng清太祖，膺景命。jìngsìfāngkèdàdìng靖四方，克大定。zhìxuāntǒngnǎidàtóng至宣统，乃大同。shíèrshìqīngzuòzhōng十二世，清祚终。dúshǐzhěkǎoshílù读史者，考实录。tōnggǔjīnruòqīnmù通古今，若亲目。kǒuérsongxīnérwéi口而诵，心而维。cháoyúsīxīyúsī朝于斯，夕于斯。xīzhòngníshīxiàngtuó昔仲尼，师项橐。gǔshèngxiánshàngqínxué古圣贤，尚勤学。zhàozhōnglingdúlǔlún赵中令，读鲁论。bǐjìshìxuéqiěqín彼既仕，学且勤。pīpúbiānxiāozhújiǎn披蒲编，削竹简。bǐwúshūqiězhīmiǎn彼无书，且知勉。tóuxuánliángzhuīcìgǔ头悬梁，锥刺股。bǐbújiàozìqínkǔ彼不教，自勤苦。rúnángyíngrúyìngxuě如囊萤，如映雪。jiāsuīpínxuébúchuò家虽贫，学不辍。rúfùxīnrúguàjiǎo如负薪，如挂角。shēnsuīláoyóukǔzhuó身虽劳，犹苦卓。sūlǎoquánèrshíqī苏老泉，二十七。shǐfāfèndúshūjí始发奋，读书籍。bǐjìlǎoyóuhuǐchí彼既老，犹悔迟。ěrxiǎoshēngyízǎosī尔小生，宜早思。ruòliánghàobāshíèr若梁灏，八十二。duìdàtíngkuíduōshì对大廷，魁多士。bǐjìchéngzhòngchēngyì彼既成，众称异。ěrxiǎoshēngyílìzhì尔小生，宜立志。yíngbāsuìnéngyǒngshī莹八岁，能咏诗。mìqīsuìnéngfùqí泌七岁，能赋棋。bǐyǐngwùrénchēngqí彼颖悟，人称奇。ěryòuxuédāngxiàozhī尔幼学，当效之。càiwénjīnéngbiànqín蔡文姬，能辨琴。xièdàoyùnnéngyǒngyín谢道韫，能咏吟。bǐnǚzǐqiěcōngmǐn彼女子，且聪敏。ěrnánzǐdāngzìjǐng尔男子，当自警。tángliúyànfāngqīsuì唐刘晏，方七岁。jǔshéntóngzuòzhèngzì举神童，作正字。bǐsuīyòushēnyǐshì彼虽幼，身已仕。ěryòuxuémiǎnérzhì尔幼学，勉而致。yǒuwéizhěyìruòshì有为者，亦若是。quǎnshǒuyèjīsīchén犬守夜，鸡司晨。gǒubùxuéhéwéirén苟不学，曷为人。cántǔsīfēngniàngmì蚕吐丝，蜂酿蜜。rénbùxuébùrúwù人不学，不如物。yòuérxuézhuàngérxíng幼而学，壮而行。shàngzhìjūnxiàzémín上致君，下泽民。yángmíngshēngxiǎnfùmǔ扬名声，显父母。guāngyúqiányùyúhòu光于前，裕于后。rényízǐjīnmǎnyíng人遗子，金满赢。wǒjiàozǐwéiyìjīng我教子，惟一经。qínyǒugōngxìwúyì勤有功，戏无益。jièzhīzāiyímiǎnlì戒之哉，宜勉力。相关内容： 《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
