"儿童读经"四字指出了教育的时机、教材、教法三大原,南怀瑾先生"此生致力传国学"，文中有哪些具体表现

1、"儿童读经"四字指出了教育的时机、教材、教法三大原

王财贵： 十几年前，我刚推广这种教法时，即用「读经」之名。但此名曾引起许多误解，带来不少麻烦。最大的误解是「读佛经」乎？「读圣经」乎？这是因为在「宗教界」，一直还保持着「读经」的传统之故。其实，「读经」是任何一种「智慧教育」的重要方式，故宗教教育必着重读经。我们可以检查看看，不论任何时代，只要一个宗教逐渐丧失了它读经的传统，则必走入所谓「末法时期」（如今日之佛教及基督教）。 中国的文化，虽不是「宗教」，却在在是智慧，故要传承中国之文化，也必须「读经」，可以说不读经，中国文化必亡。所以「读经」一词，应是中性的，到处可用的，而不限于宗教。但因文化的读经传统已为五四所斩，世人习于五四八股，误会甚深，。

2、南怀瑾先生"此生致力传国学"，文中有哪些具体表现

(2)南怀瑾先生“此生致力传国学”，文中有哪些具体表现？请简要概括。（6分） 答案 ①出版数百种著作，流通世界，在华人社会掀起国学热。 ②在普及传统文化上起步早，范围广。 ③推广儿童读经运动，亲自选编教材。 ④设立“十方书院…‘太湖大学堂”等文教机构。 ⑤资助北京大学传统文化研究中心。 ⑥配合当局，推动“中华文化复兴运动”。 （每点1分。意思答对即可）。